翡翠的水与种!

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所属分类:晴水翡翠
摘要

糯种紫罗兰翡翠手镯“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。北宋著名文学家苏轼在《记承天寺夜游》一文中,“积水空明”,“藻、荇交横”,以高度凝练的笔墨,点

翡翠的水与种!
糯种紫罗兰翡翠手镯

“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。北宋著名文学家苏轼在《记承天寺夜游》一文中,“积水空明”,“藻、荇交横”,以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻水的美妙境界。

水乃生命之源,也是翡翠品鉴的核心。好的翡翠,不在乎形式,颜色,也不在乎是否飘蓝花,只要有水,就会好看。

翡翠的种和水之间是怎么区分的呢?

二者虽然关系紧密,实却区别甚远。从珠宝学的角度来看,“种”是指翡翠的组成与构造、颜色、结构、透明度等对翡翠品质的综合影响,又称为“种分”或者“种质”。

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而“水”与“种”、“色”一起,这三者则是“底”的有机组合和综合体现;翡翠的种指的是翡翠的矿物组成。“种”好的翡翠水头相应也好,但是“水头好”的翡翠他的“种”不一定好,也就是行内所说的“有种无水”。

比如细糯种,颗粒很细,种不错但水头较差。有些花青种则刚好相反,水头不错,因为颜色和结构的原因种质一般。玻璃种就是种好水好的极品了。

翡翠的“水”是其他宝石里所没有的,也是西方珠宝专家难以理解的。一定意义上说,“水”的说法很中国化,说给中国人听,十个有九个能听得懂,看到好的翡翠,立即就能够体会到水好的感觉。看一块翡翠,好像一汪水,绿的、白的、黄的、紫的,就像到了九寨沟的七彩池边,晶莹剔透,让人心动。

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冰种飘花翡翠逍遥佛吊坠

翡翠的美不仅仅是体现在鲜艳浓郁的颜色,清澈纯净、轻灵欲滴的底子也令人美不胜收。水头好的翡翠透明度高,光线在翡翠内部的反射、折射,使翡翠外观的晶莹透亮,泛起荧光,整体效果富有动感,充满生机。

反之,则死板,呆滞,缺少灵性。底子和颜色分布几乎相同的翡翠,如果水头差距较大,那么他们的价格可能差几倍、甚至十几倍。比如冰糯种飘花手镯,如果水头好,那么光泽好,肉质质感强,绿化会散得很好,整个翡翠手镯都是活的,生动的,价格要比水头差的同种手镯可能贵好几倍,甚至十倍。

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糯种浅紫色翡翠扁镯

翡翠的“水”就是他的神,也谓之“气”,孟子云:“养浩然之气”。“不得于心,勿求于气,”这听起来有点玄乎,不过如果你知道这些词是中国文化用来形容人的,你就明白为什么要以玉比人了。文官死谏,武官死敌,就是一种浩然之气、天地正气。这只一种合于自然,同时又合于心志的感性力量,更是一种道德力量。

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18K金镶钻冰种无色翡翠戒指

“浩然之气”讲究自然,自然天成,不强求,不做作,一块美玉,因为天生丽质,更因为后天的自然而为,它是“天人合一”的产物,大道相通也。可以说,有“浩然之气”者,必放射“美”的光辉。它是自然界、人、翡翠巨大力量的形式统一,具有强烈的感染力。

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《道德经》云:“上善若水,水利万物而不争”,翡翠的水,使得翡翠神韵内在,自然飞扬。翡翠的“水”源于大自然的孕育,也是人们对美好的一种赞叹和形容,正如我们夸赞美丽的女子“水灵”一样,其实,并不是真的有水,只不过美好的事物,都会因为有水,更显得有生机和魅力!